« اتوسّل اليك بجودك » « 1 » به توسط جود و بخششت به تو توسّل مىجويم . و اخبار دلالت دارند به اين كه امامان معصوم عليهم السّلام بدون استثناء واسطه در تقرّب به خداى متعال هستند . از مجموعه مطالب بيان شده ، روشن شد به اين كه آنچه در تفسير الميزان آمده ( و آن مطابق ساختن كلمه « وسيله » بر مواردى غير از طاعات و ترك محرّمات است ، كه از باب حمل مطلب بر خلاف ظاهر آن مىباشد ) « 2 » خلاف اطلاق كلمه « وسيله » است كه بر تمام موارد اطلاق مىشود . و نيازى به حمل كلمه « وسيله » بر خلاف ظاهر نيست . تمام كلام اين است كه مفهوم « وسيله » به معناى مقرّب عموميت دارد . و اهل بيت عليهم السّلام اعتقادات ، طاعات ، و اخلاقيّات و . . . را شامل مىشود . و گواه بر اين مطلب - افزون بر اخبارى كه يادآور خواهيم شد - مطلبى است كه در نهج البلاغه بيان شده است . به اين نحو كه توسّل به ايمان ، رسول و طاعات و عبادات را گرد آورده است .

--> ( 1 ) . بحار الانوار ، ج 95 ، ص 231 . مهج الدعوات ، ص 166 و در آن آمده « اتوسّل اليك و اتقرّب اليك بجودك » . ( 2 ) . الميزان ، ج 5 ، ص 362 . « أقول : اى بطاعته فهو من قبيل الجرى و الانطباق على المصداق . . . » .